Наверх
КОТ БАЮН, 58 - 22 ноября 2014 13:55
Папа римский призвал паству смириться с содомией
С избранием папы Франциска Ватикан все больше и больше скатывается к признанию содомии, хотя тот и по-иезуитски прикрывает это действо словами о "неизменности католической доктрины о семье и браке".
И вот уже: "Гомосексуалисты имеют таланты и достоинства, которые они могут предложить христианскому сообществу: готовы ли мы принять этих людей и гарантировать им место в нашем сообществе? Часто они стремятся в Церковь, желая увидеть в ней гостеприимный дом", - говорится в тексте документа "Relatio ante desceptationem", подготовленного после недели заседания Синода, в котором приняли участие 200 епископов. "Неужели наши общины, не способны доказать, что, признание и оценка своей сексуальной ориентации, не нанесут ущерба католической доктрине о семье и браке?".
"Министерство Нового пути" - ведущая американская католическая группа "за права содомитов", - а попросту говоря, за духовное оправдание одного из смертных грехов - назвала этот акт "важным шагом вперед", хваля его за то, что он лишен "высшей грусти и печали апокалиптического ужаса".
Базирующаяся в Лондоне "католическая группа за права педерастов" - QUEST - назвала принятый документ "прорывом в признании того, что такие союзы имеют внутреннюю доброту и представляют собой ценный вклад в общее благо".
Один из немногих, кто не боится возвысить свой голос против порока в Гейропе, - Джон Смитон, соучредитель нормальной "консервативной" группы "Голос семьи" - справедливо скал, что "те, кто контролируют синод, предали католические семьи во всем мире". Документ он определили, как "один из худших официальных документов, подготовленных в истории церкви".
Документ Ватикана станет основой для второй недели собрания католического синода. Его итоги отныне будут "программой" для католиков во всех странах мира. Одна из задач - убрать из католических проповедей порицание по отношению к парам педерастов и избегнуть по отношению к ним таких выражений, как "внутренне неупорядоченные", - фразу, которую использовал бывший папа Бенедикт, когда он ещё был кардиналом Йозефом Ратцингером и главой доктринального отдела Ватикана. Как мы помним, его уход связывали как с давлением на Банк Ватикана, так и со скандалами с кардиналам, уличенными в содомии. Эти операции прошли при активном участии со стороны мондиалистского сионистского лобби, базирующегося в Вашингтоне.
ГРЕХОПАДЕНИЕ РИМА
В 1822-26 гг. Рим несколькими актами оправдал ростовщичество. В 1848 году после организованной Ротшильдами революции, Рим вошел с ними в банковский союз - предоставив им возможность создавать "Банк Рима" (Центробанк Италии), а затем и банк Сантадер, ставший "католическим банком" преимущественно для Испании и латиноамериканских стран.
В 1965 году при Павле VI на Втором Ватиканском соборе римская католическая "церковь" издала трактат "Nostra Aetate". В нем указывается, что смерть Христа нельзя связывать со всем еврейским народом ни в прошлом, ни сейчас. После этого от Рима откололась значительная часть католиков-"традиционалистов", вошедшие преимущественно в Общество святого Пия X (SSPX).
В апреле 1986 года, Иоанн Павел II первым из всех католических иерархов посетил римскую синагогу, назвав иудеев "старшими братьями по вере".
18 января 2008 года миланская газета Il Giornale опубликовала информацию о решении Бенедикта XVI "вырезать" из текста молитвы слова относительно "темноты и слепоты" евреев, отказывающихся признать Иисуса Мессией. В традиционной версии, принятой Тридентским собором в XVI веке, действительной до 1962 года и возобновленной указом папы римского в июле 2007 года, в текст "латинской молитвы" включалась просьба за евреев к Богу: "Ниспошли Свою милость и на евреев, услышь молитву, которую мы возносим за людей неразумеющих, дабы и их озарил свет Твой, который во Христе есть, и развеял темноту их".
Весной 2009 года Бенедикт совершил поездку в Святую землю, где молился вместе с иудеями и поклонялся их идолам. На многих фотографиях папа запечатлен на горе Нево, где он молитвенно протягивает руки к изображению Нахашона - медного змия, которого Моисей сделал евреям в пустыне, чтобы оберечь их от укусов змей.
Весной 2011 года Бенедикт XVI снял с евреев обвинение в распятии Иисуса Христа, предложив "новое понимание" известных строк 27-й главы Евангелия от Матфея. Свои трактовки Евангелия глава римской "церкви" дал в книге "Иисус из Назарета: От въезда в Иерусалим до Вознесения".
Речь идет о события, описанные апостолом Матфеем в 27-й главе, когда на вопрос творившего суд Пилата о том, распять Христа или отпустить, собравшаяся толпа кричала: "Да будет распят". "И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших" (Мф. 27, 25). На основании "отрицания дискриминации" Бенедикт оправдал их духовное проклятие. После чего был выставлен со своего поста.
Взамен ему, с использованием давления на капиталы Ватикана, был избран иезуит.
Нужно знать, что архиепископ Хорхе Марио Бергольо (папа Франциск), имеет не просто дружеские отношения с "либеральным раввином" Абрамом Скорки, но и соавтором общей с ним книги -"диалога", вышедшей в 2010 году на испанском языке под названием "Sobre el Cielo y la Tierra". Показательна двусмысленность - поскольку слово "sobre" имеет двойное значение - "о" и "выше".
Получается, что диалог "архиепископа"-иезуита с либеральным раввином "Выше Небес и Земли". Т.е. иезуиты и раввины "выше Бога". При этом раввин А. Скорски является активным пропагандистом содомских "браков".
Взошедший
С избранием папы Франциска Ватикан все больше и больше скатывается к признанию содомии, хотя тот и по-иезуитски прикрывает это действо словами о "неизменности католической доктрины о семье и браке".
И вот уже: "Гомосексуалисты имеют таланты и достоинства, которые они могут предложить христианскому сообществу: готовы ли мы принять этих людей и гарантировать им место в нашем сообществе? Часто они стремятся в Церковь, желая увидеть в ней гостеприимный дом", - говорится в тексте документа "Relatio ante desceptationem", подготовленного после недели заседания Синода, в котором приняли участие 200 епископов. "Неужели наши общины, не способны доказать, что, признание и оценка своей сексуальной ориентации, не нанесут ущерба католической доктрине о семье и браке?".
"Министерство Нового пути" - ведущая американская католическая группа "за права содомитов", - а попросту говоря, за духовное оправдание одного из смертных грехов - назвала этот акт "важным шагом вперед", хваля его за то, что он лишен "высшей грусти и печали апокалиптического ужаса".
Базирующаяся в Лондоне "католическая группа за права педерастов" - QUEST - назвала принятый документ "прорывом в признании того, что такие союзы имеют внутреннюю доброту и представляют собой ценный вклад в общее благо".
Один из немногих, кто не боится возвысить свой голос против порока в Гейропе, - Джон Смитон, соучредитель нормальной "консервативной" группы "Голос семьи" - справедливо скал, что "те, кто контролируют синод, предали католические семьи во всем мире". Документ он определили, как "один из худших официальных документов, подготовленных в истории церкви".
Документ Ватикана станет основой для второй недели собрания католического синода. Его итоги отныне будут "программой" для католиков во всех странах мира. Одна из задач - убрать из католических проповедей порицание по отношению к парам педерастов и избегнуть по отношению к ним таких выражений, как "внутренне неупорядоченные", - фразу, которую использовал бывший папа Бенедикт, когда он ещё был кардиналом Йозефом Ратцингером и главой доктринального отдела Ватикана. Как мы помним, его уход связывали как с давлением на Банк Ватикана, так и со скандалами с кардиналам, уличенными в содомии. Эти операции прошли при активном участии со стороны мондиалистского сионистского лобби, базирующегося в Вашингтоне.
ГРЕХОПАДЕНИЕ РИМА
В 1822-26 гг. Рим несколькими актами оправдал ростовщичество. В 1848 году после организованной Ротшильдами революции, Рим вошел с ними в банковский союз - предоставив им возможность создавать "Банк Рима" (Центробанк Италии), а затем и банк Сантадер, ставший "католическим банком" преимущественно для Испании и латиноамериканских стран.
В 1965 году при Павле VI на Втором Ватиканском соборе римская католическая "церковь" издала трактат "Nostra Aetate". В нем указывается, что смерть Христа нельзя связывать со всем еврейским народом ни в прошлом, ни сейчас. После этого от Рима откололась значительная часть католиков-"традиционалистов", вошедшие преимущественно в Общество святого Пия X (SSPX).
В апреле 1986 года, Иоанн Павел II первым из всех католических иерархов посетил римскую синагогу, назвав иудеев "старшими братьями по вере".
18 января 2008 года миланская газета Il Giornale опубликовала информацию о решении Бенедикта XVI "вырезать" из текста молитвы слова относительно "темноты и слепоты" евреев, отказывающихся признать Иисуса Мессией. В традиционной версии, принятой Тридентским собором в XVI веке, действительной до 1962 года и возобновленной указом папы римского в июле 2007 года, в текст "латинской молитвы" включалась просьба за евреев к Богу: "Ниспошли Свою милость и на евреев, услышь молитву, которую мы возносим за людей неразумеющих, дабы и их озарил свет Твой, который во Христе есть, и развеял темноту их".
Весной 2009 года Бенедикт совершил поездку в Святую землю, где молился вместе с иудеями и поклонялся их идолам. На многих фотографиях папа запечатлен на горе Нево, где он молитвенно протягивает руки к изображению Нахашона - медного змия, которого Моисей сделал евреям в пустыне, чтобы оберечь их от укусов змей.
Весной 2011 года Бенедикт XVI снял с евреев обвинение в распятии Иисуса Христа, предложив "новое понимание" известных строк 27-й главы Евангелия от Матфея. Свои трактовки Евангелия глава римской "церкви" дал в книге "Иисус из Назарета: От въезда в Иерусалим до Вознесения".
Речь идет о события, описанные апостолом Матфеем в 27-й главе, когда на вопрос творившего суд Пилата о том, распять Христа или отпустить, собравшаяся толпа кричала: "Да будет распят". "И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших" (Мф. 27, 25). На основании "отрицания дискриминации" Бенедикт оправдал их духовное проклятие. После чего был выставлен со своего поста.
Взамен ему, с использованием давления на капиталы Ватикана, был избран иезуит.
Нужно знать, что архиепископ Хорхе Марио Бергольо (папа Франциск), имеет не просто дружеские отношения с "либеральным раввином" Абрамом Скорки, но и соавтором общей с ним книги -"диалога", вышедшей в 2010 году на испанском языке под названием "Sobre el Cielo y la Tierra". Показательна двусмысленность - поскольку слово "sobre" имеет двойное значение - "о" и "выше".
Получается, что диалог "архиепископа"-иезуита с либеральным раввином "Выше Небес и Земли". Т.е. иезуиты и раввины "выше Бога". При этом раввин А. Скорски является активным пропагандистом содомских "браков".
Взошедший
Добавить комментарий
Комментарии: 0
