alexey, 48 - 2 октября 2013 23:49

"...Сейчас понимаю, что все они жили по заветам Ордена - по тем же заветам,
по которым жили и действовали члены московского кружка Новикова
и Шварца в конце XVIII века, "работавшие над камнем" - над собственной
личностью, чтобы освободить от уз невежества, себялюбия и других
пороков ту божественную искру, которая должна указывать дорогу
к свету истинного знания и любви, помочь противостоять распаду личности.

...Первая легенда цикла (ее рассказывали при посвящении в 1-ю степень)
повествовала о корпорациях жрецов Древнего Египта. Те из них, кто учил
народ о переселении душ умерших в других людей или в животных, на самом
деле полагали, что души переселяются на другие планеты. Другие же, кому
было доступно сокровенное знание, кто прошел все ступени жреческого
посвящения, верили, что на самом деле происходят не перевоплощения душ,
а их восхождение и нисхождение, в зависимости от предшествующей жизни:
вверх, к истинному Свету, или вниз, для новых воплощений, которые
помогут разбудить в каждой душе божественные искры, тянущиеся к своему
первоисточнику. И задача каждого живого существа, в особенности
человека, - способствовать этому процессу.

Другая легенда рассказывала об Атлантиде - гораздо более древней, чем
"платоновская", об Атлантиде, населенной атлантами, в которых
человеческое начало соединилось с началом ангельским, и этот
таинственный союз помогает совершенствоваться другим жителям Земли.
Легенды повествовали об устройстве различных "космосов", которые мы,
пожалуй, назвали бы сейчас "параллельными мирами"; о сотворении нашей
Вселенной; о восстании ангелов против того демиурга, который создал
наш мир, допустив в него зло, и попытался обречь человека на рабство
незнания... Согласно легендам, часть атлантов спаслась во время гибели
своей родины, и их потомки впоследствии жили в Древнем Египте в обширных
подземных лабиринтах, передавая сокровенное знание посвященным,
в том числе и египетским жрецам, - у них и заимствовали свои предания
древние гностики.

..Безусловный интерес вызывают легенды, в которых упоминаются Эоны -
высочайшие духи, взявшие на себя миссию посредников между космосами духов
и миром людей, проводники восхождения душ к Свету. Согласно учению гностиков,
Христос был воплощением Эона Любви и принес на Землю учение о том, что
зло не существует само по себе, как не существует сама по себе тень.
Зло - это результат не-знания, подобно тому как и тьма не имеет своей
изначальной сущности, указывая только на отсутствие Света, при появлении
которого она рассеивается и исчезает...
Учение об Эонах связывалось со средневековой легендой о Граале - чаше,
в которую, согласно преданию, была собрана кровь Христа, пролившаяся
из Его раны после удара копьем во время распятия. Это уже прямой путь
к сюжетам европейского средневековья - эпохи крестовых походов, когда
исторические тамплиеры действовали на Ближнем Востоке и в Европе, а затем
и к XIX веку, когда возродился интерес к рыцарству и тайнам
средневекового оккультизма.

Общий же смысл обсуждавшихся легенд, по словам Гиршфельда, сводился к тому,
"что Земля находится в плену у темных сил и цель каждого рыцаря - борьба
с этим злом. При этом указывалось, что торжество светлого начала
над темными силами в пределах человеческой жизни неосуществимо и может
разрешиться только в бесконечности".

Одно из таких соответствий обнаруживается даже в обвинительном заключении
по делу рыцарй "Ордена Света". Во время обысков у некоторых арестованных,
в том числе у А. А. Солоновича, были изъяты машинописные экземпляры его
сочинения "Бакунин и культ Иальдобаофа". Следователи, по-видимому
пользовавшиеся консультациями специалистов (быть может, того же
Б. М. Зубакина), а вместе с тем и "революционным чутьем", в общем правильно
определили Иальдобаофа как аналог ветхозаветному "врагу рода человеческого",
то есть сатане, с которым христианская Церковь еще на заре своей юности
вступила в многовековую борьбу, разукрасив своего противника и уделив ему
едва ли не больше внимания, чем Богу.
Между тем этот древний образ, ставший нам известным из гностического сочинения,
условно называемого "Апокриф Иоанна", открывает перед нами представления
гораздо более сложные и глубокие. Будучи рождён "от мира высшего", Иальдобаоф,
согласно учению гностиков, не ведал ни своего происхождения, ни существования
других божественных сущностей. Почитая себя единственным демиургом,
он сотворил весь низший мир, в том числе и человека, отдав ему по неведению
частицу божественной сущности, благодаря чему человеку открылся путь
в высшие миры, куда хотел не допустить его Иальдобаоф. Против него
и восстает человек, овладевая знанием из источника, указанного Эонами.
Иальдобаоф - это воплощение бездуховности и беспредельного властолюбия,
с которым, как писал Солонович, "надо беспощадно бороться, ибо по следам
Иальдобаофа ползут лярвы[2] и бесовская грязь пакостит души людей и их жизни...".

"Тамплиеры в Москве". А. Никитин
По материалам журнала "Наука и религия" 1992-93гг.

• 
• 
•